活动通启

为感恩三宝加持，回馈十方善信长久以来的护持，天津华盛寺特于2025年9月28日至10月5日（农历八月初七至八月十四）启建“冥阳两利法界圣凡水陆普度大斋胜会道场”。活动全程严格依照汉传佛教水陆道场科范，如法举行洒净熏修、诵经礼忏、供佛斋僧、焰口施食等佛事活动。

诚邀十方善信踊跃参与此次殊胜法筵，共沾法喜。祈愿现世之人消灾免祸、福泽深厚、健康长寿；已逝先人脱离苦难、往生善处、早登佛土。

同时，衷心祈愿祖国国泰民安、繁荣昌盛，世界和平稳定、风调雨顺，社会和谐有序、人民幸福安康。

活动安排

本次佛事将于9月28日（农历八月初七）进行熏坛仪式，9月29日（农历八月初八）正式开始七天胜会，具体安排如下：

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水陆胜会

宋代高僧宗赜在《水陆缘起》中说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

水陆旨在济度法界内一切有情无情之众生，达到六道荐拔、冥阳两利。作为汉传佛教最重要的佛事之一，其功德殊胜，福报深厚。

宋宗鉴《释门正统》卷四记载水陆缘起：“所谓水陆者，因梁武帝梦一神僧告曰：‘六道四生，受苦无量，何不作水陆(大斋)普济群灵？’帝因志公之劝，搜寻贝叶，早夜披览；及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之意，用制仪文。帝躬临地席，命僧佑禅师宣文。”自此在中国流传开来。

其后经历隋唐五代的曲折发展，在宋朝形成规模并开始广泛传播，至元明达到鼎盛，清代至民国主要以修撰《水陆仪轨会本》为主。

水陆道场以其超荐的功能，在中国历史的不同阶段都得到了民众的支持，至今已经与中国文化融为一体，并发展成为佛教寺院里最为重要的佛事活动之一。

何为内、外坛

内坛依照仪文行事，包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，主要是与四圣六凡交流，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳，是整个水陆的主轴核心。

内坛

主法者必须专心观想，为防闲杂人等扰乱，因此内坛必须结界，以庄严坛场。

外坛具有庄严内坛、辅佐内坛的殊胜性，以礼拜《梁皇宝忏》及诵读诸经为主。设大坛、法华坛、净土坛、楞严坛、诸经坛、华严坛共六个坛场，庄严十方国土，普利一切有情。期间还有焰口、供天等佛事。

《梁皇宝忏》

大坛

水陆功益

亡故者可通过水陆道场离苦得乐，趋入佛乘。而生者参加水陆，也可得诸多利益。

缅怀先祖：为历代宗亲及已故亡灵超度荐拔寄托无尽思念，助其脱离苦海，往生善道；

护佑眷属：将盛会功德回向功德主及其眷属，祈愿平安吉祥、福寿绵长、福慧双增；

普度众生：以慈悲愿力救度六道一切有情众生，助其超脱轮回，共登极乐。

诚邀广大善信值此吉日良机，为现世纳福增寿、为已故亲朋超荐培福，或亲身参与共修、体验佛事庄严，同赴这场殊胜盛会。

在此七日七夜藉由殊胜佛法，同沐三宝恩光，共结菩提善缘，以佛法为舟筏，渡生死苦海至安乐彼岸，更祈愿家国安康、福运绵长。

联系方式

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18522597764

（联系时间：9:00-16:00）

寺院地址

天津市津南区双桥河镇华盛寺