愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道



清明节是中国传统的祭祀节日，是人们缅怀先人、追思祖先的重要时刻。在佛教中，清明节也被视为超度亡灵、报恩孝亲的重要契机。

活动通启



为发扬佛教慈悲济世、孝亲报恩之精神，满足广大信众追思先亡的心愿，仗承佛、法、僧三宝的慈悲加持，2025年4月4日，天津华盛寺将举办清明三大士焰口活动以培植福德，普度有情。

善信可为逝者在佛前设立超荐牌位，华盛寺僧众佛前诵经回向，功德回向法界，祈愿过去者蒙佛接引、早登极乐；现在者消灾延寿、福慧双增。祈愿国土安宁、众生和乐。



活动时间
2025年4月4日18:00


活动安排
三大士焰口


客堂微信
tjhsskt


客堂电话
022-28687220
18522597764
（联系时间：9:00-16:00）


寺院地址
天津市津南区双桥河镇华盛寺



施放焰口

焰口，又称饿鬼、面燃等，属于三恶道众生之一。因生前悭贪吝啬、一毛不拔，死后成为无福无力的饿鬼。所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。

据传，焰口为饿鬼道中鬼王，因口能喷火而自称焰口，也被叫做“面燃”，一般人所说的“孤魂野鬼”之中，即有“饿鬼”。“饿鬼”食量极大，喉管却极细，有了食物也难以果腹。

由于业报的关系，它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物，进口之时却又变成了臭秽的脓血，从口里边吐出来都是火。它们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。

关于“瑜伽焰口”的由来，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中记载：

佛在迦毗罗城中，为诸菩萨、比丘说法。那时，阿难尊者茕居静处，修习禅定。当晚三更，阿难突然看见一个枯瘦丑陋、口中喷火烧、咽细如针、头发蓬乱的饿鬼，名叫“面然”（焰口），来到阿难跟前。阿难看到到这饿鬼时很害怕。面然对阿难说：三天之后，你行将命终，投胎饿鬼道中，就象我这个样子！

阿难听了之后，起大恐慌，立即去请教佛陀。

佛告阿难：“你不必担忧害怕，那面然饿鬼，其实是观音菩萨为度化众生所变示现。我这里有个方便法，使你在一食顷之间，就能够布施百千恒河沙数那么地多的饿鬼、神仙等饮食。”

于是，佛陀就为阿难说了变食神法，也就是佛门课诵本中普传的《变食真言》，并介绍真言的传授继承来历：

阿难，我于前世作婆罗门时，在观音菩萨及世间自在威德如来处，受持这真言，故能布施无量饿鬼及诸神仙种种饮食，令诸饿鬼解脱魔难之身，往生天上。阿难，你今日能受持这真言，福德寿命，皆得增长。

据此，佛门中制定了相应的仪轨，形成了一套固定的供斋仪式，在一些重要的日子施放焰口，救度饿鬼道众生。

追思孝亲



清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

这一习俗，与佛教中重视传统孝道，以慈为本，以孝为体，孝亲报恩的思想相通。



佛教传入中国后与中国的本土文化融合，逐渐形成了在这一天举行慎终追远、超荐十方、冥阳两利以及感念诸佛菩萨和历代祖师大德的法乳之恩、追荐十方善信的已故先人的传统。

五项功德



佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异。具体来说，放焰口有以下功德：

1、即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。

2、皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。

3、可乘借经法功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。



4、可令众姓门中冤亲债主，故往历代宗亲、堕胎婴灵，和往昔有意或无意所杀害的一切生灵亡灵，皆得三宝佛力加持和摄受，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。

5、可令群灵与众姓功德斋主化解无始劫以来无量怨缘，转生无上菩提善缘，更令群灵得经法加持发菩提心，感恩并护持众姓功德斋主出入平安、消灾延寿、诸事顺意、六时吉祥。

《杂阿含经》云：“人生寿命促，必将付于死，衰老之所侵，无有能救者。是以应畏死，唯有入佛法，若修善法者，是则归依处。”

真正能够利益祖先的方法便是用佛法超度他们。作为佛弟子，在清明节代为亡者念佛、诵经、供佛、斋僧等，广作功德回向才是对亡者最好的祭奠。

时值清明节气，于此日回向有情，是培福的良机，也是对先祖最好的思念与报恩。