农历四月十五，天津华盛寺谨遵佛制，精进道业，开始结夏安居。安居期间，僧众每日诵持经典，藉此功德，冥阳两利。

01 何为结夏安居？

佛陀时代，印度夏季雨期长达三个月，为禁止出家人外出而聚居一处以致力修行，佛陀乃制定夏三月安居期。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称“结夏安居”。

安居又称禁足，安居的僧众严禁出入道场，因为安居期间，亦是草木、虫类繁殖最盛时，恐外出时易误伤害生灵，而招引世讥。

安居期间，严禁外出，但若半途欲离开，必须请假得到僧伽允许方可离去；若有违规者，即得恶作之罪，称为“破安居”（或破夏），将失去接受安居施物分配之资格。

安居主旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我潜心的修行。

02 供养安居僧有何功德？

结夏安居期间，能有机会能够供养僧众衣食，来保证僧众正常学习、修法，是各位善信累积福德的良机，更何况佛经中說，即使是在平时供僧布施的功德主也有五种功德：

（一）名闻四远，众人叹誉。
（二）若至众中，不怀惭愧，亦无所畏。
（三）受众人敬仰，见者欢悦。
（四）命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵。
（五）智慧远出众人之上，现身漏尽，不经后世。