圣严法师（1930-2009），出生于江苏南通，是佛学大师、教育家、佛教弘法大师，也是禅宗曹洞宗第五十代传人、临济宗第五十七代传人、法鼓山创办人。

图片来源：圣严法师纪实电影《Master Sheng Yen》

“本来面目”指人的本性，出自《六祖坛经》，后比喻事物原来的模样。圣严法师在代表作品《正信的佛教》中，根据当代佛学的最新研究成果，配合时代思想的要求，深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，值得细细品读。故以“本来面目”为主题，将其整理成系列文选，以飨读者。

正信的佛教是什么？

事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的，第二必须要普遍性，第三必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果禁不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教，在大乘的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒道释三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。